Аннотация

В статье анализируется политический дискурс о цивилизационной идентичности России в перестройку и постсоветский период. В динамике дискурса фиксируется несколько значимых этапов: переход от агрессивной антизападной риторики доперестроеного периода к радикальному западничеству в начале перестройки; оппозиция вестернизму славянофильства и националистических репрезентаций идентичности в конце 1980-х — начале 1990-х; соприсутствие в дискурсе умеренного вестернизма, националистических репрезентаций и евразийский поворот к середине 1990-х; обращение к идее цивилизационной самобытности в конце 1990-х и попытки сформулировать интегративную, но амбивалентную идентичность, объединяющую универсальное/западное и самобытное/русское в 2000-х гг. В основе данной амбивалентности находятся противоречия «глобального и локального», «модернизации и вестернизации». Провозгласив строительство демократии, рыночной экономики, защиту прав человека, составляющих культурную и институциональную программу западной модерности, Россия признала глубинную взаимосвязь с Западом. Однако в политическом дискурсе данная программа реинтерпретируется и проблематизируется через утверждение «особого пути» и цивилизационной самобытности.

Ключевые слова: политический дискурс, цивилизация, цивилизационная идентичность, цивилизационный анализ, западничество, славянофильство, евразийство, перестройка, модерность, постсоветский период